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　　婚姻是現(xiàn)代人面臨的復(fù)雜戰(zhàn)斗中最有趣的一種。
 
　　它是一種現(xiàn)代的煩惱，是一種失去了對(duì)天長(zhǎng)地久和絕對(duì)忠誠(chéng)的信念的人們的煩惱，是大都市泛濫的欲望中孳生的煩惱，是我們不能醫(yī)治的病。

　　約翰·史密斯和珍妮·史密斯這對(duì)夫妻，結(jié)婚5年(或者6年，他們倆竟然說(shuō)法不一)了，忽然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)對(duì)方竟然一無(wú)所知(他們逐漸明白，即使是知道的那部分，也是虛構(gòu)的)，于是他們出于“殺手”職業(yè)的本能，將槍口指向?qū)Ψ健?/P>

　　這當(dāng)然是一個(gè)典型的，概率只有幾百萬(wàn)分之一的好萊塢式的故事。

　　但是，在這個(gè)華麗的故事之下，我們還是能夠感受到更為普遍、更為日常的灰色的焦慮——那就是，我們其實(shí)并不了解他人。即使是在人類最親密的關(guān)系之一的夫妻關(guān)系中，我們也常常發(fā)現(xiàn)——天天在一起的，竟然是一個(gè)自己“并不認(rèn)識(shí)”的人。

　　這個(gè)暑期的北美大熱門影片《史密斯行動(dòng)》，是從希區(qū)柯克的舊作翻拍而來(lái)的。在偉大的希區(qū)柯克的眼睛里，現(xiàn)代世界是恐怖而且可怕的。這種恐怖，不是來(lái)自血淋淋的音畫效果，甚至不是源于死亡和殺戮，而是由于在這個(gè)世界里，每個(gè)人都隱藏著一副陌生的面孔，你所見到的那個(gè)人，也許是有著你所不知的另一種生活和另一種身份——這才真正恐怖。

　　在希區(qū)柯克的鏡頭前，世界是個(gè)盛大的假面舞會(huì)。生活的表象是脆弱的，遍布陷阱，即使是夫妻，在某個(gè)早晨，摘下面具，他們可能是死敵。所以，在希區(qū)柯克所有的電影之中，真正令觀眾為之震撼的，始終是對(duì)假面之后的世界的疑慮和恐懼。也正是在這個(gè)意義上，希區(qū)柯克的電影是現(xiàn)代精神一個(gè)經(jīng)典性的樣本，它反映著人們對(duì)世界的不信任，這種不信任已經(jīng)成為現(xiàn)代人最基本的生存經(jīng)驗(yàn)之一，已經(jīng)成為現(xiàn)代人最大的噩夢(mèng)。以至于我們不能信任每晚在自己身邊酣睡的那個(gè)人，我們甚至不能信任自己。

　　就如同右手不能夠信任左手。

　　這是現(xiàn)實(shí)一種。

　　正是在這種普遍焦慮的背景下，人類最基本的關(guān)系——以信賴、忠誠(chéng)、了解和理解為前提的愛情和婚姻，被夸張歌頌的同時(shí)，也被反復(fù)地、不厭其煩地質(zhì)疑，我們相信愛情嗎？我們當(dāng)然相信，或者說(shuō)我們寧愿相信，所以我們會(huì)看著《泰坦尼克號(hào)》而哭天抹淚，但是——但是千萬(wàn)別把我們當(dāng)傻瓜，走出電影院，看著這個(gè)真實(shí)的世界，看遍身邊這個(gè)人這張臉，一切又變得沒(méi)有把握起來(lái)。所以，愛情和婚姻，在電影中不僅是浪漫的事，它還是戰(zhàn)斗，像《孫子兵法》一樣充滿詭異的計(jì)謀，從《克萊默夫婦之爭(zhēng)》到《羅絲夫婦之戰(zhàn)》，從《一聲嘆息》到《手機(jī)》，這樣的戰(zhàn)斗精彩紛呈、不厭其煩地展開。

　　在這件事情上，我們也許永遠(yuǎn)無(wú)法把自己安放妥當(dāng)。

　　因?yàn)樵谥袑W(xué)生式的浪漫想象之外，現(xiàn)代人的愛情必然包含著無(wú)窮的疑慮和恐懼——怕失去，而失去是那么容易；怕被欺騙，而欺騙是那么常見，我們想要完全地?fù)碛袑?duì)方，但我們卻不想完全地交出自己。所以，你怎么能夠相信，他或她真的就是他或她？你怎么會(huì)不想象，他或她的心，就像一個(gè)無(wú)休無(wú)止的套盒，總有你追究不到且并不屬于你的隱秘角落？

　　于是，戰(zhàn)斗開始。永無(wú)止息，周而復(fù)始。

　　這是一種現(xiàn)代的煩惱，是一種失去了對(duì)天長(zhǎng)地久和絕對(duì)忠誠(chéng)的信念的人們的煩惱，是大都市四處泛濫的欲望中孳生的煩惱，是我們不能醫(yī)治的病。

　　所以，《史密斯夫婦之戰(zhàn)》不過(guò)是告訴了我們一個(gè)生活的基本事實(shí)：婚姻的另一方，就是你的敵手。當(dāng)然，這是一種痛苦的戰(zhàn)斗，但鑒于這種戰(zhàn)斗中除了謊言、暴力之外，還有性，還有溫情，還有夢(mèng)想，還有我們追求幸福的掙扎——它畢竟不是我們所面臨的戰(zhàn)斗中最殘酷、最無(wú)趣的一種。所以，如果你實(shí)在想找一個(gè)敵人，那么好吧，不用去別的地方找，就在你的身邊，就在床頭，實(shí)際上拿他(她)“練手”要好玩得多——不好意思，這是婚姻的主題。

　　這也許是那些以婚姻為主題的電影總是要用“之戰(zhàn)”、“之爭(zhēng)”來(lái)做名字的道理。那么，如何解釋為什么還會(huì)有那么多從婚姻里出來(lái)的人？答案更加殘酷——他們不過(guò)是從戰(zhàn)場(chǎng)上退下來(lái)的戰(zhàn)士，因?yàn)榍优郴蛘呤軅?，甚至因?yàn)閰捑?，但是我猜，他們還是要回到婚姻的，只要他找到合適的能成為“對(duì)手”的人，因?yàn)椤€是那句話，婚姻是現(xiàn)代人面臨的復(fù)雜戰(zhàn)斗中最有趣的一種。

　　《史密斯行動(dòng)》的結(jié)尾，終于落了俗套。兩人最終找到了穿越一切假面、化敵為友，對(duì)抗這個(gè)險(xiǎn)惡世界的基礎(chǔ)——那就是，他們還相愛著。左手終于找到了右手，他們握手言歡……這本身既浪漫又矛盾，就好像我們相信在幻境消失之后，幻境中的那枝玫瑰還會(huì)帶著露水，散發(fā)著香味，綻放在眼前。

　　讓我懷疑的是，這種天真而脆弱的想象，是否真的能夠安慰我們這些過(guò)于心明眼亮的中國(guó)人？

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